Этот пост стоит по праву считать детским и делать соответствующую скидку.

Древние пришельцы: развенчание [6] — Пакалева ракета

Помочь советом, ответом на вопросы, делом или деньгами можно в специальном посте.

Автор фильма: Крис Уайт (Chris White)
Перевёл: Одиноков

Все данные о фильме (включая полную версию видео и ссылки для скачивания) — на официальном сайте автора: AncientAliensDebunked.com


Расшифровка с пояснениями
...


Пакалева ракета
(To the English version)

Диктор, «Древние пришельцы»: «Крышка саркофага правителя Пакаля — едва ли не самый выдающийся из когда-либо найденных артефактов майя. Она породила множество споров. По версии официальной науки, на крышке изображён правитель Пакаль на пути в загробное царство, но теоретики палеоконтакта уверены, что правитель изображён в кабине космического корабля. Его окрестили Космонавтом Паленке».

Дэйвид Чилдресс (писатель), «Древние пришельцы»: «Судя по всему, он отправляется в космос. Он — первый звёздный путешественник. Сидит, управляет кораблём; улетает в космос».

Джорджио Цукалос (издатель, журнал Legendary Times), «Древние пришельцы»: «Мы давно придерживаемся точки зрения, что здесь правитель Пакаль находится в некоем космическом корабле. Он в той же позе, какую при взлёте принимают современные космонавты. Он управляет какими-то рычагами и кнопками. Перед лицом — какой-то дыхательный аппарат или телескоп. Ноги — на какой-то педали. А внизу виднеется нечто вроде сопла. С пламенем».

Крышка саркофага Пакаля всегда была гвоздём программы в теориях палеоконтакта. Эрих фон Дэникен считает её одним из лучших доказательств.

Эрих фон Дэникен (писатель), «Древние пришельцы»: «Видно, как верхней рукой он чем-то управляет. Нижней рукой он что-то включает. Пятка стоит на какой-то педали, а снаружи от капсулы мы видим пламя. Это невероятно. Безоговорочное доказательство существования инопланетян».

Теория основывается на предположении, что здесь майя изобразили не обычные символы, а попытались реалистично нарисовать ракету с Пакалем в качестве пилота.

Думаю, моя задача — чётко пояснить, что в этой сцене видят майянисты и другие учёные, специализирующиеся на культуре и искусстве майя.

Как и сказано в «Древних пришельцах», сцена, по мнению археологов, изображает момент смерти Пакаля и его спуск в загробный мир. Давайте посмотрим почему.

Из всех этих символов самым распространённым является Мировое древо,1 которое, если верить «Древним пришельцам», составляет весь фюзеляж ракеты. Роль Мирового древа в мифологии майя сложно переоценить.

Согласно их верованиям, Мировое древо протягивает свои ветви в небеса, а корнями уходит в загробный мир. Таким образом, оно символизирует мост между загробным, небесным и земным мирами.2

На его ветвях почти всегда изображается двухголовый Змей видений.3 Так, он изображён и на саркофаге Пакаля. Считалось, что Змей видений живёт в центре мира, потому он изображён выше загробного царства, но ниже небес.4

На верхних ветках сидит небесная птица, которую чётче видно на других изображениях Мирового древа, например, здесь. Но и на саркофаге Пакаля явно изображена та же птица.

Небесная птица олицетворяет небеса, потому изображается на верхушке Мирового древа.5

То, что в «Древних пришельцах» называют огненным выхлопом из сопла ракеты, — всего лишь корни Мирового древа, уходящие в загробный мир. Для рисунков Мирового древа они не просто типичны, они — неотъемлемый атрибут.6

Внизу мы видим изображение зверя солнца, который уносит Пакаля в загробный мир.7

Считалось, что с каждым закатом солнце опускается в подземный мир, где умирает, как умирает всё в подземном мире. Видно, что нижняя половина лица — уже череп, в то время как у верхней половины ещё остаётся плоть, она ещё не мертва. Это тоже частый мотив в изображениях момента перехода.8

Таким образом, солнце катится с Пакалем в загробное царство.

Даже так называемый «дым» легко объясним, если понимать символику майя.

В искусстве майя «путешественнику» — человеку, который переходит из одного мира в другой, — всегда что-то помогает в его «путешествии».9 Иногда это скрученная пуповина, но чаще всего — змей. Обычно двухголовый.10 Иными словами, нахождение во рту двухголового змея символизирует переход из одного мира в другой.

Очевидно, что этот «дым» — всего лишь традиционная борода, которая видна у змея почти на каждом изображении майя.

Теперь, зная позицию учёных, разберём пару конкретных тезисов из «Древних пришельцев».

Джорджио Цукалос, «Древние пришельцы»: «Он управляет какими-то рычагами и кнопками».

Утверждается, что руками он касается каких-то элементов управления. Но если взглянуть внимательнее, его правая рука вообще ничего не касается, а объект возле неё даже не присоединён к дереву, как и другие свободные детали изображения.

О левой руке ещё можно сказать, что она чем-то управляет, но тогда все аналогичные отметины тоже придётся считать элементами управления, когда они, скорее всего, представляют собой кору Мирового древа, срисованного с дерева сейба. У коры сейбы очень специфический вид, поэтому она часто использовалась в изображениях Мирового древа.11

Весь сыр-бор на самом деле из-за странного положения рук Пакаля. В видео 1973 года, опровергающем теории древних космонавтов, майянист утверждает, что руки в изобразительном искусстве майя часто показаны в «изящных положениях».12

Майанист, «В поисках древних коспонавтов»: «Майя изображали руки в весьма изящных жестах».

Диктор, «В поисках древних коспонавтов»: «Такие жесты типичны для картин майя. На боковых гранях плиты можно найти аналогичные примеры».

В контексте утверждения, что ногой он упирается в некую педаль, я вынужден отметить: если инопланетяне вот так проектируют педали, то мы давно обогнали их в технологическом развитии, ведь для ножной педали не придумаешь положения хуже.

Кроме того, на многих рельефах майя о загробном мире ноги людей находятся в том же положении, но без всяких ракет.

Что же с «дыхательной трубкой» для носа?

Ну, она ни к чему не присоединена, а если приглядеться, то единственный объект, к которому она может тянуться, виден и с другой стороны плиты и определённо является стилистическим элементом Змея видений.

В действительности эта «трубка» — кость, которой проколот нос Пакаля.

Майанист, «В поисках древних коспонавтов»: «Серьга свисает от проколотого уха. Голая кость, которой стандартно пробит нос, представляет из себя символ смерти».

Наконец, учтите контекст, в котором найдено это изображение. Оно на крышке саркофага, что всецело соответствует официальному взгляду учёных, и весь мотив типичен для погребений майя. Было бы странно, если б они вдруг отбросили обычную символику и изобразили на саркофаге ракету.

Факт в том, что символы с крышки этого саркофага использовались повсеместно.13 Нередко они даже разъяснены в подробных письменах майя. Эти символы идеально укладываются в то, что нам известно про их верования об устройстве мира и о загробной жизни.14


1 Miller, Mary; and Karl Taube (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6
2 Ibid.
3 http://en.wikipedia.org/wiki/Vision_Serpent
4 Schele, Linda; and David Freidel (1990). A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. New York: William Morrow. ISBN 0-688-07456-1. OCLC 21295769
5 Stierlin, Henri (2001). The Maya: Palaces and Pyramids of the Rainforest. London; New York: Taschen. ISBN 3-8228-1241-2
6 DIANNA WILSON MOSLEY. “ANCIENT MAYA AFTERLIFE ICONOGRAPHY: TRAVELING BETWEEN WORLDS” (2000). http://etd.fcla.edu/CF/CFE0001258/WilsonMosley_Dianna_L_200608_MA.pdf
7 Francisco Camara Riess. “PAKAL’S TOMB”, http://www.delange.org/PalenqueTomb/PalenqueTomb.htm
8 Ibid.
9 MOSLEY 2000
10 Ibid.
11 http://www.maya-archaeology.org/pre-Columbian_Mesoamerican_Mayan_ethnobotany....php
12 Harald Reinl. In Search of Ancient Astronauts, 1973. http://www.imdb.com/title/tt0133018/
13 MOSLEY 2000
14 Ibid.

Откомментрировать