Этот пост стоит по праву считать детским и делать соответствующую скидку.

Древние пришельцы: развенчание [7] — Линии Наски

Помочь советом, ответом на вопросы, делом или деньгами можно в специальном посте.

Автор фильма: Крис Уайт (Chris White)
Перевёл: Одиноков

Все данные о фильме (включая полную версию видео и ссылки для скачивания) — на официальном сайте автора: AncientAliensDebunked.com


Расшифровка с пояснениями
...


Линии Наски
(To the English version)

Линии Наски в Перу всегда были важным элементом теории древних космонавтов. Изначально фон Дэникен утверждал, что это взлётно-посадочные полосы для НЛО или аэродром, где приземлялись и взлетали инопланетные корабли.

Когда Карл Сэйган со товарищи бросили ему вызов документальным фильмом, фон Дэникен пошёл на попятный — мол, имел в виду, что линии появились в результате приземления космических кораблей.1

Эрих фон Дэникен (писатель), «Древние пришельцы»: «Я и не думал говорить, что инопланетянам нужны посадочные полосы из бетона. В своей второй книге, а также в сборнике фотографий «В поисках древних богов» я излагаю идею, что некое транспортное средство — не межзвёздный корабль, а небольшой челнок — спускалось к земле и приземлялось посредством системы воздушной подушки. Им не нужны были посадочные полосы, но при посадке сдувался слой песка и камней, и на земле оставалась полоса. Через несколько часов или дней они улетали; быть может, в другую сторону. И вот у нас вторая полоса — полоса взлёта».

Иными словами, он говорит, что космические корабли при посадке волочились по земле, а значит, линии — побочный результат их приземления.

Однако для сериала «Древние пришельцы» он, похоже, вернулся к заявлениям об аэродроме.

Эрих фон Дэникен (писатель, «Колесницы богов»), «Древние пришельцы»: «Линии — как взлётно-посадочные полосы. Они резко начинаются, резко заканчиваются».

Джорджио Цукалос (издатель, журнал Legendary Times), «Древние пришельцы»: «Если посмотреть на Наску с высоты, она напоминает аэродром. Повсюду эти широкие полосы, похожие на пересекающиеся взлётно-посадочные дорожки. А рядом — длиннющие прямые линии, которые на много миль простираются по долинам, по горам».

Ни одно из этих «объяснений» не объясняет многокилометровой длины некоторых линий, одна из которых тянется почти 25 километров. Что это за космический корабль, если ему требуется 25 километров для взлёта или, согласно второму варианту, перед остановкой он 25 километров волочится по земле.

Обсудим это позднее, а пока послушаем самое, на мой взгляд, смехотворное утверждение всего цикла «Древние пришельцы».

Джорджио Цукалос, «Древние пришельцы»: «У огромных наскинских гор срезаны вершины! Такое дело требует техники, причём не какой-нибудь тачки и кирки. Я говорю о сложной технике, ведь для таких свершений нам и сегодня требуются продвинутые механизмы».

Они утверждают, будто горы в Наске были искусственно срезаны. Но то, о чём они говорят, не горы, а плато.2 Плато и столовые горы плоские от природы. Они встречаются по всему миру, и принцип их образования давно известен геологам.3

Довольно смешно, что на этот аргумент они тратят столько времени.

Эрих фон Дэникен, «Древние пришельцы»: «Гора с обеих сторон рельефная, а сверху — абсолютно плоская. Невероятно. Это одна из моих удивительнейших наскинских фотографий».

Джорджио Цукалос, «Древние пришельцы»: «Что самое странное, никаких обломков, остатков этой вершины не сохранилось. Их нигде нет. Их нет в долине под горой. Нет нигде поблизости. Куда они делись?»

Ладно, переходим к линиям. В Наске имеются не только прямые полосы. Есть и несколько изображений животных: обезьян, пауков, рыб, ягуаров, лам, ящериц и собак.

Вопреки речам «Древних пришельцев», способ их изготовления хорошо известен. Более того, он до смешного прост. Люди всего лишь смахнули верхние камушки, красно-коричневые из-за окиси железа, покрывающие поверхность пустыни Наска.4

Убрать этот гравий, и оголяется слой гораздо светлее. Из контраста двух цветов и получается линия Наски.5 Если вам доведётся там побывать, вы легко создадите собственную наскинскую линию, проведя пальцами по поверхности земли.

Ваша линия, скорее всего, останется на много сотен лет, поскольку Наска — одно из самых сухих мест на планете. Там почти не бывает дождей. Иначе линии давным-давно смыло бы, настолько они несерьёзные.6

Если линии — не аэродром пришельцев, то что же? Нам известны базовые верования древней наскинской культуры.

По всей вероятности, связанная с тяжёлым засушливым климатом религия Наски, строились вокруг сельского хозяйства и плодородия. В изобразительном искусстве постоянно фигурируют могущественные боги природы, такие как мифическая косатка, сенокосцы или пятнистая кошка.7

По сути, они поклонялись воплощённым в животных богам, которые, как они считали, управляют водой, урожаем и так далее.

К вере они подходили с невероятной серьёзностью. Вплоть до того, что обезглавили толпы людей, лишь бы умилостивить богов природы.8 Мне кажется, я не совру, если скажу, что жители Наски были одержимы обезглавливанием.

На гончарных изделиях они изображали ростки, пронзающие отрубленные головы. Это, как и многое другое, указывает на то, что отрубание голов, по их мнению, — залог хорошего урожая.9

Я к тому, что этот народ относился к земледелию с предельной серьёзностью. Серьёзность в отношении земледелия требует серьёзности в отношении воды, а при возделывании земли в пустыне эта серьёзность просто зашкалит. С этим знанием нам проще понять, чем по всей вероятности являются линии Наски.

Возьмём изображения животных. Большинство тех же зверей можно найти на наскинских гончарных изделиях.10 Здесь они считались богами воды и плодородия.11

Спроси мы у древнего жителя Наски, во что он верит в плане устройства мира, он почти наверняка ответил бы: «Мы принимаем галлюциногены, рубим головы и надеемся, что дух мартышки поможет в этом году собрать хороший урожай».

Совсем не тот ответ, которого стоило бы ждать от тех, вокруг кого развернулись масштабные горные работы пришельцев из НЛО. В их мифологии был бы хоть какой-то намёк. Если судить по отсутствию таких упоминаний в их системе верований, их даже близко не волновали космические корабли.

Перейдём к самим линиям. Чтобы их понять, проясним ещё пару фактов.

Одним из аспектов наскинской религии были длительные паломничества. В течение года наскинцы толпами ходили по святым местам. Там они устраивали большие религиозные мероприятия.12

Главным местом их паломничеств был Кауачи — совсем недалеко от линий Наски. Прежде археологи думали, что Кауачи — самый большой из найденных наскинских городов. Но постепенно осознали, что он не был местом постоянного проживания, а был ориентиром, где сходились паломники.13 Что же они делали, когда сходились? Ну, продолжали ходить.

Эти шествия называются процессиями, когда носят религиозный характер. В культуре Наски люди собирались и ходили этими особыми путями.14

Идея заключалась в том, что всеобщий сбор и исполнение ритуалов может умилостивить богов воды. Когда прямые линии не находились непосредственно над подземными водоёмами, они вели к горам и другим местам поклонения, которые связывались с богами воды.15

Итого, горы не были срезаны, предположение, что здесь был аэродром, абсолютно нелогично, а символы и ритуалы, которые играли огромную роль в местной культуре, исчерпывающе объясняют так называемые линии Наски.


1 Harald Reinl. In Search of Ancient Astronauts, 1973. http://www.imdb.com/title/tt0133018/
2 http://en.wikipedia.org/wiki/Nazca_Lines
3 Science Clarified. “Plateau.” Plateau, June 29, 2006. http://www.scienceclarified.com/landforms/Ocean-Basins-to-Volcanoes/Plateau.html
4 http://en.wikipedia.org/wiki/Nazca_Lines
5 Ibid.
6 Ibid.
7 http://en.wikipedia.org/wiki/Nazca_culture
8 Proulx, Donald A. “Ritual Uses of Trophy Heads in Ancient Nasca Society.” In Ritual Sacrifice in Ancient Peru, edited by Elizabeth P. Benson and Anita G. Cook. Austin: University of Texas Press, 2001
9 Ibid.
10 A Sourcebook of Nasca Ceramic Iconography by Donald A. Proulx (2006) University of Iowa Press
11 THE NAZCA LINES, WATER AND MOUNTAINS: AN ETHNOARCHAEOLOGICAL STUDY. Johan Reinhard, 1996
12 Helaine Silverman, Cahuachi in the Ancient Nasca World, University of Iowa Press, 1993.
13 Silverman, Helaine (1994). “The Archaeological Identification of an Ancient Peruvian Pilgrimage Center”. World Archaeology 26 (1): 1–18. doi:10.1080/00438243.1994.9980257. JSTOR 124860
14 http://people.umass.edu/~proulx/Nasca_Lines_Project.html
15 Reinhard, 1996

Откомментрировать